搜尋關鍵字｜東森新聞：新聞在哪 東森就在哪裡

內外的嘉賓共同參與盛會,紀念活動中特別舉行了五場座談,探討學習老和尚對佛陀教育的貢獻,遺留給後世珍貴的典範。佛教淨土宗一代宗師上淨下空老和尚圓寂二週年紀念活動,周五在台南舉行,包括了聯合國教科文組織淨空之友社,英國、澳洲、香港等地推廣佛陀教育的學會都有派員參加這場盛會,前立法院長王金平也特別出席,追思老和尚的生平事蹟,老和尚生前大力提倡孝親尊師、知恩報恩,不止講經說法六十二年,還在台灣及澳洲分別設立了學校,來推廣佛陀教育。悟道法師:「一般政府規定的課程我們都有上,再另外加上教做人、教倫理道德與傳統文化的教育......

中華佛陀舍利文化協會舉辦祈福法會 ... 中華佛陀舍利文化協會舉辦祈福法會。斯里蘭卡國師與泰國法師齊聚台北中華佛陀舍利文化協會即將舉辦一場盛大的佛陀真身舍利繞塔祈福法會,吸引全國各地的信眾前來參與。這場法會將於7月14日至15日在臺北市中山區的晶宴日光香頌舉行,特別邀請到來自斯里蘭卡的佛陀真身舍利,這是難得的機會讓台灣的信眾親身瞻仰及祈福。古佛燃燈佛舍利、佛陀真身舍利、舍利弗尊者舍利、目犍連尊者舍利等稀世聖物將一同呈現,讓人們得以親近佛陀的聖蹟。參與者除了能夠在佛塔旁自由襌坐,領受佛陀的慈悲智慧加持,更能夠......

繫了起來。我們與他人如何相處,我們如何解決和他人的紛爭與衝突,取決於我們認為自己與神之間是何關係。他說,佛陀的八正道具體完善地回應了人的應當的提問,促使人們轉向内在自覺的行為向善。佛陀也引領我們感悟在自己的人生旅途中要採取的行為方式和神聖意義。何道峰則指出,「人的應當」說到底就是人應當如何解釋人所處的世界,如何解釋人的思考,如何自我規約、自我激勵與自我堅定人的行為。我希望藉著本書與年輕人溝通,鼓勵年輕人多加思考未來,並有想法、有規劃,不至於陷入迷惘、躊躇不前!「人的應當」解讀當今世界動盪與衝突的根源,啟發思......

民情,同時體驗台三線山陵蒼翠之美。第4站南投縣站則以山線路段為主,自南投縣政府出發後,繞行大南投1圈,行經南投8大鄉鎮及在地特色景點,是環台賽單站距離最長的一站。最終站第5站高雄市站,將從宗教文化景點佛光山佛陀紀念館出發,沿途經過高雄重點客家文化重點發展區,讓各國選手感受臺灣的宗教及在地文化。......

舞祝禱,中國佛教會理事長,淨耀大和尚也登台致詞,與大家分享理念。中國佛教會理事長淨耀大和尚:「我們身為佛陀的弟子,我們就有共同的責任,要為天地的祥和來努力。」現場更捐助鎮瀾兒童家園,台灣盲人重建院,等5個社福團體,體現佛教慈悲精神,秋竹法王長住台灣36年,致力推動藏傳佛教漢化,現在擔任掌教領袖聆聽基層。秋竹法王:「我從基層開始做起,寧瑪巴的總公僕,那就要照顧這些人,等於是一個,傳教法王是一個假名,最重要是一個,總公僕,服務大家的。」海內外各界代表出席同賀,超過2千人觀禮盛況空前,一起見證台灣難得一見的顯密宗......

的「2024新年祈福大法會」,先以除障趕走過往的惡緣與厄運,以此斷開所有負面情緒與能量,暢通阻塞許久的氣運,方能以嶄新姿態迎接新的一年。其次,尼泊爾乃佛陀出生地,波達佛塔更被視為佛教聖地,凡在此修法便能迎接龍年新春充滿祝福的第一道財氣。最後,再將聖地尼泊爾滿滿的福氣、財氣接引回台,為每位參贊者的內心點燃「信心之火」,以「火」通關,將危機化為轉機,也為新一年運勢、下一個十年運勢,點燃富足、平安的光明好運。參贊新年法會三部曲報名日期: 2023/11/20「一」2024/1/29「一」「首部曲除舊布新,祛障解厄......

擁有陰陽眼的特異功能。然而,直到上中學時,她才發現自己對男生有興趣,雖一度陷入迷惘,但加藤玲在學習佛法的過程,發現佛陀的形象在不同時刻也有男性和女性之分,認為佛陀也是跨性別,從中找到了自我認同,開始以女性身份生活。。為了更貼近女性形象,加藤玲曾經有過極端的嘗試,想靠自己將喉結除掉,2017年正式踏進成人片界後,加藤玲表示曾慰問過性工作者,未料卻被諷刺「你懂什麼」,讓她了解到除非自己親身經驗,否則很難感同身受,因此希望透過自己的「身體力行」普渡眾生。。加藤玲以僧侶身份參與成人片拍攝一事曝光後,引起不小的討論,......

是要給海濤個人?還是集團?還是交由海濤運用?最後海濤很可能等到吳秀慧與丈夫提的相關官司敗訴確定,再以自己是所有權人的身分,打官司要求吳秀慧等人返還資產,若這一代無法解決,相關人百年後,資產變遺產,將是另一場難解的法律戰。吳秀慧「圖」認為,所有的錢都是佛陀帳,並非海濤個人所有。「翻攝自佛教慈悲志業基金會臉書」海濤弘法資產衍生的爭議,在宗教界並非首見,一般寺廟也常將資產登記在私人名下,遇當事人過世即有繼承爭議,或如海濤案雙方鬧翻而爭產不休,10多年前,台中護國清涼寺即因出家人爭產打架濺血。政府有意訂定「宗教團體......

教學為先,對佛教、傳統文化教育宗教團結,世界和平等方面有不少的貢獻。悟行法師:「老和尚在一生當中提倡佛陀的教育,透過座談會互相的交流,這樣可以更深入的來明白老和尚的思想,是一個最好落實對老和尚的一種紀念。」悟道法師:「他提倡宗教要互相學習,那特別在台南「極樂寺」發起,辦一條龍學校,從幼稚園到大學教這個,中華傳統文化德行的教育,倫理道德因果教育。」淨空老和尚紀念追思活動,除了禮佛法事外還有五場座談會,分享老和尚對傳統文化,世界和平及宗教團結的貢獻,更希藉由紀念活動,將淨空法師的理念繼續的傳承下去,讓浮動的社會......

。。演講過程中,可見阿雅的雙手不停筆畫,整體展現出來的氣質與當藝人時大唱剉冰進行曲的活潑模樣自然是相當不同,除了講述佛陀修道故事,阿雅也帶領現場約30名參加者練習1分鐘靜心,並推薦幾本佛學書籍,其中也包括就包括老公竹慶本樂仁波切著作。講座持續約90分鐘,最後在頌缽聲中劃下句點。即使少了鏡頭跟鎂光燈焦點又是素顏現身,阿雅依舊精神飽滿、雙眼炯炯有神,看得出狀態維持相當好,從藝人轉換成禪學講師,少了幾分亮麗,但多了許多沈穩正能量,毫無違和感。晚間九點半左右講座結束後,阿雅和友人準備離開會場,在門口與一個小女孩互動......

嚴無比,數量用目測的一時多到無法計算,引起不小的討論。。所謂舍利,是梵語「śarīra」遺骨之意,通常指佛陀的遺骨,佛陀遺體焚化後結晶而成的固體物,如佛骨、佛牙、佛頂骨舍利、佛指舍利等等。星雲法師生前遺囑曾說「我沒有舍利子」,對此佛光山表示,是因為大師希望世人對佛法的認知應回到根本,而不是在有形、有相上求,不強調舍利子的信仰。消防員洪采陽在臉書發文,指出台南的大仙寺焚化爐,是一間專門為了宗教人士而設立的焚化爐,相比於一般的焚化爐溫度在1200度到1600度之間,大仙寺焚化爐的溫度在600度到800度之間,是......

為法乳般淨白,猶如他所坐之涅槃塔,其他還有紅、黃、藍、黑等琉璃光色的圓形結晶堅固子。還有遺骨舍利、舍利花等,莊嚴無比。所謂舍利,是梵語śarīra遺骨之意。通常指佛陀的遺骨,佛陀遺體焚化後結晶而成的固體物,如佛骨、佛牙、佛頂骨舍利、佛指舍利等等。對此,資深媒體人黃揚明今日在臉書發文,表示星雲法師生前遺囑曾說「我沒有舍利子」,代表他希望世人對佛法的認知應回到根本,而不是在有形、有相上求,不強調舍利子的信仰,結果體火化後,佛光山卻主動發新聞稿稱燒出許多舍利子,黃揚明痛批「不顧師父叮囑,此為惡例」。黃揚明認為佛光......

會賢達皆到場送星雲大師最後一程。。典禮結束後,星雲大師的法體真身坐龕在佛號聲中繞行佛光山及佛陀紀念館作最後一次巡禮,之後發引台南白河大仙寺展開荼毘大典,由佛光山長老在星雲大師的涅槃塔上蓋上經被,全場雙手合十目送其火化。經過3小時荼毘「火化」之後,佛光山眾多弟子、信眾晚間6時許跪拜在紅毯兩旁,迎接星雲大師真身舍利回到佛光山;根據「中時新聞網」報導,有信眾透露星雲燒出約25顆大小舍利子。經佛光山證實,星雲大師經過荼毘後,弟子們在為大師整理舍利靈骨時,發現有許多清淨白皙,光滑圓潤,宛如珍珠般大小的圓形結晶舍利子,......

指修行成就之人臨終時端坐至命終,又稱「坐逝」,荼毘則是梵語發音,就是火化、火葬意思,主要是指僧人往生後的火葬;據「大般涅槃經」記載,佛陀在涅槃之時,本來1天內就要火化,後來延至7天才火化,因此星雲法師選擇7天後火化,也是有所依據。針對「坐缸」與「坐塔」不同之處,佛光山解釋,「坐缸」是佛教複合詞,即「坐化」與「缸葬」合稱,而所謂「缸葬」是指將往生者放入陶製容器中安葬。但這次星雲法師並非坐缸,而是坐塔。佛光山強調,所謂的「塔」是將「舍利」收藏在金屬或石質、陶質容器中,埋在地下,稍稍高出地面,收藏舍利的塔即為「舍......