大陸24觀光客在台灣遇遊覽車「火燒車」意外，至今第10天。陸團家屬已在27日前分批離境。臨行前，有家屬表示，是在無奈、被脅迫的情況下簽下「和解書」，甚至揚言，回去一定要告台灣。
今天一篇發布在大陸《海峽時報》的社評當中寫，遊覽車鄭姓導遊27日公祭，總統蔡英文送來輓聯，上頭寫「典範長昭」四個字；但在稍早兩天前的24名陸客「頭七法會聯合公祭」上，蔡英文人未出席，也沒送輓聯。社評當中痛批：逝去的都是鮮活的人命，與台灣導遊無論生前死後都有受到同等尊重的權利。對於蔡英文的「區別對待」，展示了當下台灣「首席政客」令人難以置信的政治下限。
評論中認為，蔡英文身為領導人，應盡最大努力安撫罹難者家屬，就算參加大陸遇難者的公祭，從人道主義角度看是妥當的，在兩岸關係方面也有積極意義。即使是出於政治考慮不出席公祭，送輓聯也是一種替代性選擇。
如今蔡英文送了台灣導遊一副輓聯，卻對24名大陸遇難者不送一言，從人性上無論如何都說不過去。社評中直言，「這顯然不是她（蔡英文）疏忽了，她是故意這麼做的」。認為蔡英文想通過這種重視程度的區別，博得綠營選民的好感。
針對這場奪走26命的遊覽車火燒車意外，評論中也質疑，在調查未有真相前，蔡英文匆匆地讚揚有可能對火災負有責任的導遊「典範長昭」，對大陸、大陸24個罹難者的家屬而言，究竟是「典範」了什麼？
「蔡英文如果真的為自己這樣做而驕傲，那就太令人毛骨悚然了。如果她作為總統只有這樣做才符合臺灣的『政治正確性』，那麼臺灣政治就已經走火入魔，無情可怖。」
文中最後還提到，這樣的行為無疑會進一步打擊大陸人赴臺灣旅遊的興趣，「那裡不僅不安全，而且如今成了對大陸人來說一塊冷冰冰的土地」。而蔡英文正展示了當下臺灣“首席政客”令人難以置信的政治下限。
以下《環球時報》社評全文
遼寧觀光團旅遊大巴19日起火事件中臺灣導遊鄭焜文死亡，他的公祭於27日舉行，臺灣“總統”蔡英文送來挽聯，上寫“典範長昭”四個字。據香港中評社報導，同一起事故中24名遼寧遊客遇難，他們的“頭七”法會暨聯合公祭25日舉行，蔡英文卻無任何表示，人未出席，也沒送挽聯，當時出席的台當局最高級別官員是“交通部長”。她如此公開地區別對待臺灣及大陸兩地遇難者，令人震驚。
首先，這起事故發生在臺灣島內，蔡英文作為島內最高領導人，有盡最大努力安撫罹難者家屬、推動做好善後工作的義務。她如果參加大陸遇難者的公祭，從人道主義角度看是妥當的，在兩岸關係方面也有積極意義。她如果出於自己的政治考慮不出席公祭，送挽聯也是一種替代性選擇。
她給臺灣遇難導遊送挽聯，說明這是島內祭奠公共事故遇難者的正常之舉。如果她不送挽聯，就應兩邊都不送，只要島內有把這看成常態的認識。
現在的問題是，她給臺灣籍1名遇難者送挽聯，卻不給大陸24名遇難者送挽聯。這顯然不是她疏忽了，她是故意這麼做的。
蔡英文在強調，她對臺灣籍1名導遊遇難的重視，要高於對大陸24名遊客罹難的重視。她想通過這種重視程度的區別來博得綠營選民的好感，同時她對大陸方面怎麼看她的這種區別對待並不在乎。
無論從政治上如何評價蔡的做法，她的這種區分都是冷血的。蔡可以不視大陸人為同胞，但逝去的都是鮮活的人命，他們同臺灣籍導遊無論生前死後都有受到同等尊重的權利。蔡出於政治原因，在祭奠臺灣1名遇難者的同時對24名大陸遇難者不送一言，這從人性上無論如何說不過去。
還有，事故原因至今沒有調查清楚，蔡卻急匆匆地讚揚有可能對火災負有責任的臺灣導遊“典範長昭”，她能向大陸公眾解釋該導遊是什麼“典範”嗎？
凡是不把人間正常情感與政治對立起來的人，大概都不會這麼做。蔡英文作為臺灣地區女領導人，如果真的為自己這樣做而驕傲，那就太令人毛骨悚然了。如果她作為“總統”只有這樣做才符合臺灣的“政治正確性”，那麼臺灣政治就已經走火入魔，無情可怖。
人們不妨設想一下，如果同樣的事情發生在世界任何地方，當地領導人會只祭奠1名當地籍死者，而對外來24名遇難遊客的祭奠活動不予理睬嗎？如果當地領導人真那麼幹了，當地輿論會原諒他嗎？
因為這件事，大陸民眾是可以充分質疑這位臺灣領導人的政治品德的。她的表現不值得有良知的人們對她給予尊敬，她展示了當下臺灣“首席政客”令人難以置信的政治下限。
蔡英文的行為無疑會進一步打擊大陸人赴臺灣旅遊的興趣，那裡不僅不安全，而且如今成了對大陸人來說一塊冷冰冰的土地。
蔡看來已經決心冷卻同大陸的關係，把臺灣的未來系在美日的支持上。歷史將證明她做出的是極不負責任的選擇，她在把一種極端且危險的東西假扮成理性塞給臺灣。
