白沙屯媽祖進香昨（12）日凌晨正式起駕，鑾轎一路往北港前進，不到幾個小時便離開苗栗、進入台中地區。就在剛跨越台中交界、行經一處清水米糕休息點時，媽祖鑾轎短暫停駕，現場信徒隨即獻上花束，並與轎上的花進行交換，吸引不少香燈腳關注。看似尋常的「獻花」、「換花」動作，其實背後藏有一段流傳已久的民俗故事。
廟方說明，「獻花」原本是信徒單純以鮮花表達對媽祖的敬意與感謝；至於「換花」，則在民間信仰中被賦予更多求子、求順產的象徵意義。過去有多年不孕的婦女，會藉由換花祈求「開花結果」，盼望順利懷孕生子；也有家庭因多胎皆為女嬰，希望透過換花祈求添男丁，因此讓這項習俗逐漸廣為人知，演變成近年進香途中常見的畫面。
白沙屯媽祖臉書粉專過去也曾發文解釋「獻花」與「換花」的由來。文中提到，白沙屯媽祖進香在早年其實並沒有獻花習俗，從老照片可看出，當時神轎前並未設置花瓶。直到民國70年代起，才陸續有少數信徒在進香途中獻花，為媽祖鑾駕增添莊嚴與敬意。不過由於進香路途遙遠，鮮花不易保存，當時工作人員便將神轎上原有的花束交給前來獻花的信徒，久而久之形成今日所見的「換花」方式。
若從台灣民間信仰脈絡來看，「花」本身也帶有生育象徵。傳統信俗中，執掌生育的神明多為註生娘娘或臨水夫人，女性信徒不論求子、懷孕或生產，往往都會向神明祈求平安順利。民俗觀念裡，花象徵胎兒，因此也有「栽花換斗」或「栽花換肚」等說法，藉由換花向神明祈願添丁、生女，寄託對新生命的盼望。也因此，不少信徒相信，透過花束交換，就如同收到媽祖的祝福，希望能獲得庇佑、如願得償。
不過隨著白沙屯媽祖進香規模一年比一年盛大，「獻花」與「換花」近年也出現失焦情況。白沙屯廟方指出，現在有不少信眾其實並不清楚習俗原意，僅是跟著風潮或受攤商鼓動，大量購買花束，甚至出現人手一束花、爭相擠向鑾轎的危險畫面，不僅增加大轎班人員負擔，也讓進香隊伍行進時間受到嚴重影響。
因此，廟方也特別建議，若只是想表達敬意的信眾，其實可以在進香沿途或媽祖停駐時，雙手捧花向媽祖虔誠祈求，再將花束帶回家供奉，就如同將媽祖的福氣迎回家中，祈求家宅平安順遂。
至於有求子、求平安生產需求的信徒，則更適合親自前往廟宇，向媽祖及註生娘娘敬拜換花，誠心祈求懷孕、生產平安順利，這樣也更符合民間信仰中「獻花」與「換花」的原始意涵。
