國曆2月3日（農曆十二月廿四日）為「送神日」又稱「清囤日」，所謂送神習俗上來說是送「灶王爺」，也就是掌管家中財運的「廚房之神」，和我們常聽聞的地基主都是一樣庇佑閤家平安之護宅天尊。
根據「禮記」中的「五祀」指的是門（門神）、戶（窗神）、中霤（地基主）、灶（灶神）、行（道路）等自然神，如果說，地基主隸屬福德正神中的小神，掌管家務事向上祈稟福德正神；那麼灶神則是玉皇上帝派遣到人間考察一家善惡之職的官，其職掌有監察人間罪惡，掌握一家壽夭禍福，善惡是非的功果都將於送神日上奏玉帝，報告人間功過，定人禍福，謝灶神多用甜湯圓、發糕、花生糖、八寶粥等…感謝這一年來的庇佑和照顧，相傳能使灶神隱惡揚善，上天言好事，下界保平安，來年都順遂，農曆正月初四日（國曆2月13日）「接神日」再行灶神之禮。
習俗上「送神早接神晚」宜保握子時『23：10-24：30』、辰時『7：10-8：30』、巳時『9：10-10：30』、午時『11：10-12：30』完成送神儀式。
供品：糖果、甜湯圓、紅百合一對、發糕六粒、三果、花生糖、麻粩、餅乾茶酒等…
金紙：四色金（壽金/刈金/福金/大把壽金）及神明坐騎專用甲馬，恭敬心焚香請神來享用，進酒三詢後，即可焚燒金紙。
祭拜物品不是準備多就夠誠心，要準備「對」才夠力。重點持有「恭敬心、敬畏心」才會有效力。
雖說送神日決定一年的運勢（工作、財運、事業、感情、家庭、健康），但送神後，玉皇上帝仍會派監察天神下凡考核人們言行舉止，以印證地方神明的稟告是否屬實。
神明廳攸關家運的起伏，可藉此清囤來為神明及祖先除穢打掃，並檢查神明金身及公媽龕是否有龜裂破損退神等…情況。
首要：衣著整潔→洗手淨身→恭敬心→燒香祈稟神明及祖先，什麼時候將進行整理打掃。
其次：神明金身擦拭→神明香爐→公媽龕→公媽爐→歸位入座
#打掃神桌眉眉角角非常多
首先得準備全新手套、全新的紅、黃布。
講究的話每尊神像都得有專屬全新的細毛刷，過完檀香後擦拭金身。
擦拭金身前，先叩禮後再擦拭，順序必須從「頭」到「腳」
從神尊前身依序開始（臉部擦，擦身體，擦完身體再擦腳）。
必須由上往下，不能由腳開始再到臉，這樣對神明是不敬。
全部整理完後，再備香案，請諸神歸位入座即可。
倘若神像出現小裂痕可自行用香灰填補，但如果是斷裂斷指破洞甚至退神，就得找專業老師請神作鎮重新開光點眼。
切忌為貪快將香爐捧起直接傾倒香灰，「倒爐」恐導致「家運全倒」，讓家中整年運勢不順，香爐正確的清法應是以壽金七張或是乾淨的專屬神用湯匙，將香灰舀出過濾，倘若香爐的香灰過多，可以用壽金取出過篩後再放回香爐內，再用壽金稍微按押一下維持約八分滿，香腳留三炷香（象徵留下福、祿、壽三寶）即可，其餘放入金爐內燒化。
爐內開光後有爐氣爐神，不建議任意更動，動了就需請專業老師擇日重新安爐，安爐時間得避沖犯三煞，輕者時運不濟，重者血光之虞。
擦拭神像金身，盡可能男性神明由男性清潔；女性神明由女性清潔，或是擲筊事先告知不便亦可。
切忌用水或濕紙巾擦拭神像，若真的不慎擦拭的話，神像可能會無神或是退神。清屯前，一定要先洗過手，這是對神明和祖先的基本尊敬。
清囤完神明後換祖先
切忌用水或濕紙巾擦拭祖先牌位。
祖先牌位非必要情況下不任意移動位置，更不建議抽出牌位來拍照留念。
公媽爐非必要情況下不須任意移動位置，倘若必要移動，建議可於爐下底部放上七張刈金或是紅布一塊為基底。
將來年爐下所放置的刈金取下，俗稱：鋪爐（台語）。
外觀可用乾淨細毛刷或是布擦拭即可。
公媽爐不建議黏住固定。
倘若公媽牌位出現裂痕或潮濕，得找專業老師審慎評估重新安座。
切忌為貪快將香爐捧起直接傾倒香灰，「倒爐」恐導致「家運全倒」，讓家中整年運勢不順，香爐正確的清法應是以壽金七張或是乾淨的專屬神用湯匙，將香灰舀出過濾，倘若香爐的香灰過多，可以用壽金取出過篩後再放回香爐內，再用壽金稍微按押一下維持約八分滿，香腳留三炷香（象徵留下福、祿、壽三寶）即可，其餘放入金爐內燒化。
爐內開光後有爐氣爐神，不建議任意更動，動了就需請專業老師擇日重新安爐，安爐時間得避沖犯三煞，輕者時運不濟，重者血光之虞。
公媽爐發爐象徵「#祖先有事情要交代」
根據多年經驗，如果您常常耳鳴、耳朵癢頭暈頭痛不好睡、心悸胸悶長期吃藥找不出原因，排除科學及醫學角度，恐怕得考究（古人非常重視：『照聘照行』依約行事，所以通常較易干擾的大多是未入龕的倒房夭折祖先，或是祖先有所交代）或是祖先不滿意祭拜方式等…各種警訊，#絕對不可輕忽，趕緊請示專業老師處理。
家有行喪者，不送神不清囤(不要動香灰，也不要動香爐)，必要表達感謝之意，誠心雙手合十不拿香祈稟即可。
（封面圖／豊寓島嶼風水顧問 工作室提供）
