文/影 朱姵慈
「緬甸政府軍衝入村莊，燒毀每座房子，就地處決每個人…」、「軍隊看到我爸爸，他們直接射他頭，整顆頭飛出去碎掉，然後倒在一邊，我不能過去找我爸爸」。
槍火下倖存的羅興亞人回想起這一幕幕驚悚的遭遇，報導一出，湧入許多來自他國的華人網友開始謾罵，罵的目標團結一致，共同指向「因果輪迴」報應，對無辜婦孺遭「誅九族」完全無動於衷。這些華人對於羅興亞人的恨，毫無保留地攤在陽光下。
羅興亞人他們是誰？究竟為何成為眾矢之的？
被扒光的衣 輪姦受辱 償還祖先的罪
「所有女人衣服都被剝光，他們拿著堅硬的木棍，先打我們的頭再打陰部，接著強暴我們。每個女人被好幾個軍人強暴。」這是羅興亞難民的悲鳴。國際特赦組織方勇升秘書長無奈地說，這些受害婦女以為讓這些男生得逞後，也許她們就可以離開，可以活下去，但根據調查，很大部分的年輕婦女，還是被殺死，還是被燒死。
如果不提及民族，純粹的婦女會被大家會同情，一旦貼上「羅興亞」的標籤，就等同是「恐怖分子」，一名來自泰國的華人女性激動地怒吼，「這些人去到哪裡，就會殘暴、姦殺到哪裡，是真正沒人性又自私殘暴的恐怖份子。」原來他們不只受到緬甸政府與人民的歧視、排擠，東南亞許多國家人民，也視他們如仇寇。
羅興亞人和緬甸人之間有著難以解決的民族矛盾，緬甸政府否認羅興亞人的國民身份，稱他們是來自孟加拉的非法移民。倘若真要探究歷史，找罪魁禍首，會發現這也是西方殖民主義的「遺毒」之一。
▼倖存的羅興亞婦女悲傷啜泣 翻攝自CNN
為甚麼佛教地上有滿滿的穆斯林？
孟加拉相接緬甸西部的若開邦，在西元1429到1785年間，是一個獨立的「謬烏王國」。謬烏王國的蘇蒙國王，曾在孟加拉蘇丹國避難，深受當地伊斯蘭文化影響，甚至擁有伊斯蘭的君主稱號「蘇蕾曼」。18世紀末，發源於緬甸中部的「貢榜王朝」滅了謬烏王國，收歸領土，而貢榜王朝也確立今日緬甸的領土範圍。
因此，若開邦成為以佛教為主的緬甸一部分，此地變成相當獨特、穆斯林最多的地區。
到了19世紀末，歷經三次英緬戰爭，英國將緬甸納為殖民地，為了開拓若開邦西部的土地，當時大量引入移民，這些移民多數從孟加拉來。
西方列強通常在治理殖民地時，常以少數民族作為中介，當時英國依賴這些穆斯林，原本居住在這片土地的若開邦人淪次等公民。英國人將西部沿海地區長期租給來自孟加拉的穆斯林移民，成為地主的穆斯林不斷引入新移民，藉新經濟結構，他們成為較富有的人，當地人心裡也不是滋味，久而久之，若開邦本土的穆斯林和若開人各自凝聚認同、民族勢力，同樣也促成各族之間的針鋒相對，這些新移民成為具體假想敵，衝突上升。
▼羅興亞男孩摸著頭還搞不清楚發生什麼情況 翻攝自聯合國難民署
有他們在，麻煩就到哪裡？雙向壓迫的暴力輪迴
「一個77歲的老人家，家裡有個20歲的女孩子，叫瑞娜，在一個很鄉下，什麼都沒有的村莊，遠遠的你聽到槍火聲，越來越靠近、越來越靠近，你開始很緊張，鄰居們開始呼喊，說我們要趕快走，軍隊要來了。瑞娜，她沒有辦法自己走路，需要人家抱、需要人家扶。老奶奶做了一個非常捨不得的決定，他們必須把瑞娜放下，盡全力跑跑跑，到了一個山丘，喘一口氣，可是同時他們聽到槍火已經進入村莊，他們很快的回頭看一下，遠遠的，火開始燃燒他們的房子，他們心裡知道，瑞娜還在房子裡。」方勇升深深呼了一口氣，吞吐地談著，2017年10月在這靜謐的午後，別人家、外國人家的家常，嘴巴頓時被縫住了，良知只許我們沉默半宿。
英日對戰？實為孟加拉穆斯林和緬甸的民族抗戰
1941年，日軍進攻緬甸，英國與日本在緬甸戰場上對抗，英國成立的孟加拉穆斯林軍隊（V支隊）與當地緬甸民族主義分子的對戰，雙方都有死傷，V支隊甚至也犯下屠殺整個佛教徒村落的罪刑，屠殺超過10萬名信奉佛教的平民，這也種下了緬甸人對「羅興亞人」的恨因。羅興亞人（孟加拉穆斯林族群）便在若開邦北部成為優勢族群。戰後，有不少因二戰而逃難至孟加拉的羅興亞人返回家鄉，湧入緬甸，不過也夾雜許多新移民，他們便成為標靶。
短暫的和平 衝突再起延續至今
二戰結束，緬甸曾享有短暫的和平，首任總理努（Nu）給予羅興亞人公民權。努政府（1947-1962）時代，有身為羅興亞人的官員與議員，已放下過去二戰時的對立仇恨。
不過同時，隔壁的印度獨立後宗教衝突升高，印度境內的穆斯林要求獨立建國，最後分裂出巴基斯坦；同樣信仰伊斯蘭的孟加拉，也跟著巴基斯坦獨立，成為「東巴基斯坦」。這時，長期身處在異教文化的羅興亞人也開始蠢蠢欲動，宣稱要脫離緬甸回到他們的祖居地，加入東巴基斯坦，因此羅興亞人其中一些激進的穆斯林武裝組織開始發起聖戰。
這時，推翻的努的獨裁者「奈溫」開始清除羅興亞人中的聖戰者，最終聖戰失敗，羅興亞人回歸夢碎。隨後，奈溫在1982年時發布了新的公民權：羅興亞人不是緬甸公民！缺少官方允許下，他們無法自由遷徙和擁有土地。
之後，緬甸軍政府以奈溫特有的鐵血無情，將若開邦境內的穆斯林武裝剿滅乾淨，收回大片土地，許多穆斯林農民失去土地淪為貧民，被迫成為無償奴隸，進行基礎設施和經濟計畫的建設，甚至遭草率處決、虐待和強暴。
2016年，不明身份的叛亂分子襲擊緬甸與孟加拉國邊界的三個邊界哨所。根據緬甸貌奪市的政府官員說，襲擊者揮舞著砍刀和自製彈弓。襲擊者從邊防站劫走了幾十個槍支和彈藥盒。這次襲擊造成九名邊防軍官死亡。若開邦的政府官員將責任歸咎於羅興亞團結組織的攻擊。緬甸國安部隊數週以來開始針對羅興亞人的掃蕩和系統性謀殺、強暴、縱火，超過53萬名羅興亞男女老少因恐懼逃離若開邦北部。
▼緬甸軍 翻攝自AP
叼著「有仇要報」，就可以濫殺無辜？
緬甸當今問題不只歸因宗教衝突，早埋伏於英國殖民，西方列強殖民的後遺症。有相同歷史淵源的地方被分為兩個國家，本是同根生卻被硬生生分開，或不同民族被劃在同一國家內。悲劇不停循環，「一個媽媽，她家裡三個小孩子，10歲、5歲、2歲，她親眼看到自己兩歲的小孩被一個士兵拖到一邊直接棍子打，沒打幾下就差不多了，媽媽在旁邊看到這個狀況，她回頭，看到另外兩個小孩是在房子的另一端正在大火當中，就是這樣被燒死。」一名網友回應：「因果報應，人家殺的不是婦女小孩，是羅興亞這3個字」但是，憑「羅興亞」這個他人的罪惡，染著血的是這些剛牙牙學語的孩子、他們還來不及長大，甚至來不及體認自己是羅興亞人就被送命。試問，報仇的人和當初加害的人有什麼兩樣？
70年前，卓別林在自導自演的《維杜先生》有段自白：「這就是許多大生意的歷史，戰爭衝突都是門生意 一樁兇案造就一個壞蛋，殺一百萬會讓你變英雄，這就是對數字的崇拜。這崩壞的世界豈不是殺人兇手，不是這世界將陌生女人與孩子炸得粉碎嗎？做法還很科學。」
11月2號，緬甸領導人翁山蘇姬終於首次到訪飽受衝突蹂躪的若開邦北部，會見穆斯林宗教領袖，並呼籲各方「不要爭吵」。佛教講因果，也曾云：「勘破、放下、自在。」當仇恨人的理智、良心被埋沒，戰爭就不單單只是戰爭。
▼倖存者對於未來一片迷茫 翻攝自聯合國難民署
「瑞娜，一個身障的20歲女孩，她做了什麼？」
「她在整個軍事戰鬥當中，她到底做了什麼，活該嗎？」
套上種族，張冠李戴，他們不僅只是失去了名字，
也失去自由、失去身而為人的尊嚴。
無辜的婦女、孩子卻是永遠的萬惡替罪羊。
▼重現卓別林黑預言 萬惡替罪羊－羅興亞人
