文言文刪減引發政壇學界口水戰！究竟文言文有沒有存在的必要？有學者批評，長期以來年輕人經常錯字連篇，甚至連履歷表都寫不好，就是基本的語文能力不夠，帶您來看。
北一女中國文老師區桂芝：「學生不必再知道，為什麼士大夫之無恥是謂國恥，所以108課綱，它是個無恥的課綱。」
北一女教師區桂芝這番「無恥」論，引爆藍綠支持者另闢戰場打口水仗，但區老師的原意，其實是強調「古文價值」不該在泛政治化的意識形態裡被消磨、被稀釋。搶救國文教育聯盟秘書長李素真：「范仲淹先天下之憂而憂，用白話文去講，花多字眼古文很精煉，就算我們寫白話文也不能太多贅字，簡潔扼要，這些都是古文當中可以學習。」
師大教授鍾宗憲：「駑馬十駕功在不舍，跑的慢的話，你只要努力一樣可以跑到終點，在文義上就比較典雅，就像伊索寓言的龜兔賽跑。」
古今中外道理相通，文言文化繁為簡，用精煉文字傳達人生哲理，誰說不能運用到現實生活，但如今現代人語文能力，或是用字遣詞都在明顯退步。線上英語學習平台副總歐晉廷：「家庭從小家庭成員非常豐富，豐富是形容家庭成員很多的意思嗎？」
線上平台語音業者：「現在年輕人接觸頻道，像是短影音，所以受這些影響，像是我曾收到履歷，他說我是一個自命清高的人。」這家語音教學業者，每個月要收上百封履歷，來看看內容，有大半自傳寫得詞不達意，還有兩行就結束，其它錯字連篇的、用錯成語的，甚至不會唸的都是常見。
古代詩詞帶入流行樂，曾經炒熱華人圈，但台灣新版課綱卻巴不得刪越多越好。被拿來檢討的108課綱裡，文言文從65％降到40％僅剩15篇，顧炎武的廉恥、柳宗元的始得西山宴遊記、范仲淹岳陽樓記、歐陽脩的醉翁亭記，以及連雅堂的台灣通史序，以往朗朗上口的醉翁之意不在酒，等經典名言通通從課本消失。
搶救國文教育聯盟秘書長李素真：「刪掉岳陽樓記，學生失去學習這篇文章，還有最重要范仲淹他的人格經歷，你就不會有機會認識這個人，整個當初教改就是外行領導內行，罪魁禍首就是李遠哲開始，但不只是他一個人。」
反對文言文教育者認為，生活上用不到，或者和自己專精領域無關，從諸多名家的學養背景來看，胡適、陳獨秀、魯迅等大師級人物，雖然提倡白話文運動，但每一位都有紮實的古文根基，才能信手拈來，駕馭文學之美。師大教授鍾宗憲：「很多學生會覺得，我為何要背這種東西，包含註釋，我們跟其他語言來比，英文也要背，一些基礎學科也要通過被送產生理解，國文背誦是要產生語感經驗，當我需要用的時，就會自然而然的運用，這是國語文比較重要的精神。」
能開口講話不代表能寫好作文，要寫出好的白話文，也必須有扎實的古文基礎，這樣的能力本該從國高中培養，如今卻淪為意識形態的犧牲品，無形中也犧牲掉教育的本質。
（封面圖／東森新聞）
