圖、文 / 鏡週刊
金庸小說《鹿鼎記》中描述清代順治皇帝於五臺山出家，這彷彿是一個千古之謎，許多野史都有著墨此事。清朝的確有多位皇帝曾經造訪五臺山，讓這裡的「菩薩頂」，有清朝皇家道場之稱。
名列世界五大佛教聖地、中國四大佛教名山之首的「五臺山」，為山西省境內三座世界文化遺產之一，自古高僧輩出，清朝的康熙、乾隆、嘉慶三位皇帝更多次來五臺山朝拜。
五臺山又稱清涼山，地形如微彎手掌，手指分別為五座山峰，大多數寺院建於平台手掌。目前五臺山景區保存良好、可參觀的寺廟約4、50座。若時間只有半天，可從最高處「菩薩頂」一路步行至下方的「顯通寺」、擁有五臺山指標性建築大白塔的「塔院寺」及據傳靈驗而香火鼎盛的「萬佛閣」（五爺廟）。
▼五臺山「菩薩頂」罕見使用皇家專用的黃琉璃瓦。（圖／鏡週刊）
▼轉經筒順時針轉動一回，等於誦讀一遍內藏經文。 （圖／鏡週刊）
佛教自漢代傳入中國，東漢永平年間（西元68年）於五臺山建立第一座寺廟「大孚靈鷲寺」（即現在的顯通寺），至唐代規模達於頂峰，寺廟達300多座，如今仍有寺廟124座，近百間為青廟（漢傳佛教）、其餘為黃廟（藏傳佛教），是中國唯一青廟、黃廟共處的佛教聖地。
建於北魏孝文帝的菩薩頂（昔稱「大文殊院」），幾經更名，直到清朝順治年間才改為喇嘛廟，清朝皇帝曾數次朝拜五臺山，住宿於菩薩頂，讓菩薩頂成為五臺山的藏傳佛教、黃廟之首。
▼當地流傳的「順治皇帝歸山詞」，增添諸多傳說想像。（圖／鏡週刊）
▼「菩薩頂」的護法四大金剛神情生動。（圖／鏡週刊）
順治皇帝究竟有無在五臺山出家？金庸小說、野史流傳故事極多，當地還有一首〈順治皇帝歸山詞〉，正史雖無記載，但可以確定的是，在五臺山寺內可見康熙御筆的「五臺聖境」「靈峰勝境」題字，以及乾隆第五、六次來時留下的兩首詩，以漢、蒙、滿、藏四種文字刻上的四棱御碑；加上古松參天的大雄寶殿院子裡康熙、乾隆、嘉慶的三通碑，雖然並未見順治皇帝造訪過的遺跡，但因為清朝皇帝多次造訪，使菩薩頂有清朝皇家道場之稱。
▼「菩薩頂」大雄寶殿院子的三通碑，雙龍盤旋交叉。 （圖／鏡週刊）
▼五臺山「菩薩頂」裡有康熙皇帝御筆「五臺聖境」四字。（圖／鏡週刊）
建廟歷史最久的顯通寺，為五臺山十大青廟、五大禪寺之首，不過現存多為明清建築，裡頭建於明代的白色磚造「無量殿」，建築方式很特殊，外觀看似兩層七拱門，走進裡頭卻是無梁柱、三穹頂的青磚窯洞，也被稱為「無梁殿」。
寺內還有一間明代時整棟用銅打造的「銅殿」，金光閃閃外觀十分搶眼，殿內四壁全是銅鑄小佛像，形成「萬佛朝文殊」的壯觀景象。走一趟五臺山，即便不是佛教徒，此地遺留的歷史人文與自然風景仍值得一觀。
▼顯通寺為五臺山青廟之首，也是中國最早佛寺之一。 （圖／鏡週刊）
▼顯通寺內的白色磚造建築「無量殿」，為十分罕見的寺廟建築。（圖／鏡週刊）
▼顯通寺「銅殿」及銅塔，金光閃耀、工藝精湛。（圖／鏡週刊）
五臺山景區
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