陸劇《甄嬛傳》中，四爺雍正周旋在後宮佳麗間，嬪妃們賭上性命勾心鬥角，只為搏得他的關愛。但其實不只嬪妃如此，就連生為一國之主的皇帝要生存下來，也得費盡心機，文史工作者劉燦榮日前揭秘，據傳雍正能夠擁有這些「幸福」，全是建築在母親和無數忠臣的鮮血上。
▼（圖／陸劇《甄嬛傳》）
劉燦榮在網路版關鍵時刻《劉燦榮穿越之旅》中談到，雍正得位時並沒有康熙的遺詔，因此正當性備受質疑，「謀父、逼母、殺兄、弒弟、屠子」，各種流言蜚語因此而起。
▼雍正之母烏雅氏（圖／東森新聞）
雍正的母親烏雅氏（孝恭仁皇后）的「不自然死亡」就被認為和雍正脫不了干係，劉燦榮說，據傳烏雅氏的兩種死法分別為「吞金自盡」和「撞柱而死」，兩者皆是和雍正激烈爭執後的輕生行動，以激烈手段來證明雍正的得位不正。
其實烏雅氏和雍正早有嫌隙，烏雅氏在兒子得位時理當開心地戴鳳冠披霞帔，接受文武百官的朝拜，並從永和宮升級住進寧壽宮，但當時的烏雅氏竟然全盤拒絕，不願接下太后一位，劉燦榮說，此舉儼然是打臉雍正上位的正當性。而究竟為何烏雅氏不斷否認雍正，傳聞是烏雅氏和康熙在床邊私語時，曾聽聞王位要傳給十四王子「胤禵」，也就是後來的西北大將軍。
▼（圖／東森新聞）
不只害母親「不自然死亡」，雍正甚至「解決」了身邊輔佐他的兩大忠臣，其中在京城戒嚴時曾立下汗馬功勞的隆科多，雖然是雍正的舅舅，但仍難逃死劫，他曾在死前說過：「白帝城託孤之日，就是我死期將至之時」，意即輔佐雍正上位後，就是他的死期。
戲劇《雍正王朝》中，隆科多在雍正六年時遭到圈禁，在睡覺時被沙包活活壓死，劉燦榮說，「通常一個正常的人，壓個兩包，撐個兩個晚上人就走了，但隆科多被壓了好幾包」。即使戲劇演出恐有誇大，隆科多確實死於禁所。劉燦榮在節目中提到：「既然是心腹，他自然知道雍正得位的正當性，或者說非正常的一個手段，雍正當然要殺人滅口」。
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●（封面圖／陸劇《甄嬛傳》）
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陸劇《延禧攻略》中魏瓔珞和乾隆皇帝愛情故事虐心百萬網友，劇中乾隆皇帝癡情男子漢的形象，更讓不少人怦然心動、少女心噴發。但沒想到乾隆在摯愛病逝後，竟開始放縱自己，似乎想在女子的胸懷中找到一絲歸屬感，從風塵女、人妻，甚至是尼姑都是他「相好」的對象。
▼（圖／取自維基百科）
文史專家劉燦榮在節目《劉燦榮的穿越之旅》中揭密乾隆皇帝的風流史，他提到，野史中記載乾隆到揚州時遇上王昭君和陳氏兩名青樓女子，當時乾隆甚至還熱情邀約昭君到他的行宮裡過夜，兩人纏綿數夜後昭君要離去，乾隆不僅送上金銀珠寶，甚至還送了一件「團龍服」，據傳團龍服是只有皇帝或是立功大將才有的服飾。王昭君穿回民間後四處炫耀，才會有這樣的野史傳說。
▼（圖／取自維基百科）
劉燦榮指出，在正史的清史稿裡面記載乾隆4次下江南時，第二任皇后烏拉那拉氏，也就是陸劇《如懿傳》中的如懿，覲見乾隆皇帝，要求他不要納妾，眼見勸說不成，烏拉那拉氏竟當場剪掉自己的頭髮，在古代身體髮膚受之父母的觀念下，只有至親往生時才會剪去頭髮。此舉惹得乾隆勃然大怒，命人將烏拉那拉氏送回紫禁城，甚至還摘除她的后冠，而烏拉那拉氏更因此抑鬱而終。
究竟烏拉那拉氏為何對於納妾有如此大的反彈？劉燦榮指出文史學家們推論出兩種說法，其一就是乾隆要納為小妾的女子並非尋常民女，而是從佛門之地尋來的尼姑，另一說法則乾隆欲納風塵女子為妾，所以身為皇后的烏拉那拉氏逼不得已，只好以死相逼來顧全大局，阻止皇室蒙羞。
▼（圖／如懿傳 劇照）
除此之外，乾隆和大學士傅恆的妻子也傳過緋聞，甚至還有傳聞傅恆之子福康安就是乾隆的私生子。原來當時傅恆參予大小金川之戰，一去就是20多年的日子不在家。民間傳聞，某次外型出眾的傅夫人進宮被乾隆相中，兩人經常同床共枕，傅夫人後來懷孕生下福康安，也因此福康安的身世一直都是未解的謎團。
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